Citation Information: International Journal of Practical Theology. Volume 11, Issue 2, Pages 234–254, ISSN (Online) 1612-9768, ISSN (Print) 1430-6921, DOI: 10.1515/IJPT.2007.15, March 2008
Abstract
The re-orientation of Protestant homiletics during the last thirty years – moving away from Barthian dogmatics of preaching towards practical questions and empirical issues – has enriched this discipline with a vast diversity of new and valuable perspectives. At the same time, it has given rise to dangers of disintegration among the diverse interests and tendencies. Because of these dangers, both preaching and teaching about preaching are challenged more than ever to combine empirical with theological perspectives. Practical preaching needs a theoretical foundation, moreover, an integrating category for both the theoretical foundation and the practical action of preaching. This competence, Haizmann argues, can be found in the category of “acting” in the special sense of speech acts (Searle), for which ethics is also necessary. As the German preacher and theologian Franz Theremin (1780-1846) claimed in his major work “Die Beredsamkeit eine Tugend oder Grundlinien einer systematischen Rhetorik” (Berlin 1814), this is made possible by defi ning “eloquence” (the art of speech) as a virtue and describing the theory and practice of preaching in the context of an ethically founded systematic rhetoric.
Zusammenfassung
Die Neu-Orientierung der protestantischen Homiletik – weg von der Barthschen Dogmatik des Predigens – hin zu praktischen Fragen und empirischen Aspekten in den vergangenen dreißig Jahre hat die Disziplin nicht nur durch eine immense Vielfalt neuer und wertvoller Perspektiven bereichert, sondern ebenso hineingeführt in die Gefahr der Desintegration von unterschiedlichen neuen Interessen und Tendenzen. Deshalb ist jedes Subjekt, das predigt oder das Predigen lehrt, mehr als je zuvor herausgefordert, die empirische mit der theologischen Perspektive zu verbinden. Das praktische Predigen bedarf einer theoretischen Fundierung, oder besser noch, einer integrierenden Kategorie für beides, die theoretische Fundierung und die praktische Handlung des Predigens. Diese Kompetenz, so die Argumentation des Autors, lässt sich in der Kategorie der „Handlung“ fi nden, und zwar im speziellen Sinne der Sprechakte (Searle), für deren Gebrauch wiederum eine Ethik notwendig und – wie der Prediger und Theologe Franz Theremin (1780-1846) in seinem Hauptwerk „Die Beredsamkeit eine Tugend oder Grundlinien einer systematischen Rhetorik“ (Berlin 1814) behauptet – möglich ist, indem „Beredsamkeit“ (die Kunst der Rede) als eine Tugend defi niert wird und die Theorie und Praxis der Predigt im Kontext einer ethisch fundierten systematischen Rhetorik beschrieben werden.
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