Chapter
Zeichentragende Artefakte im sakralen Raum
Präsenz, Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit von Geschriebenem und Artefakten
Keil, Wilfried E., Sarah Kiyanrad, Christoffer Theis, Laura Willer, Wilfried E. Keil, Sarah Kiyanrad, Christoffer Theis, Laura Willer
2018
Keil, Wilfried E., Kiyanrad, Sarah, Theis, Christoffer and Willer, Laura. "Präsenz, Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit von Geschriebenem und Artefakten". Zeichentragende Artefakte im sakralen Raum, edited by Keil, Wilfried E., Sarah Kiyanrad, Christoffer Theis and Laura Willer, Berlin, Boston: De Gruyter, 2018, pp. 1-16. https://doi.org/10.1515/9783110619928-001
Keil, W., Kiyanrad, S., Theis, C. & Willer, L. (2018). Präsenz, Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit von Geschriebenem und Artefakten. In Keil, Wilfried E., S. Kiyanrad, C. Theis & L. Willer (Ed.), Zeichentragende Artefakte im sakralen Raum (pp. 1-16). Berlin, Boston: De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110619928-001
Keil, W., Kiyanrad, S., Theis, C. and Willer, L. 2018. Präsenz, Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit von Geschriebenem und Artefakten. In: Keil, Wilfried E.., Kiyanrad, S., Theis, C. and Willer, L. ed. Zeichentragende Artefakte im sakralen Raum. Berlin, Boston: De Gruyter, pp. 1-16. https://doi.org/10.1515/9783110619928-001
Keil, Wilfried E., Kiyanrad, Sarah, Theis, Christoffer and Willer, Laura. "Präsenz, Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit von Geschriebenem und Artefakten" In Zeichentragende Artefakte im sakralen Raum edited by Keil, Wilfried E., Sarah Kiyanrad, Christoffer Theis and Laura Willer, 1-16. Berlin, Boston: De Gruyter, 2018. https://doi.org/10.1515/9783110619928-001
Keil W, Kiyanrad S, Theis C, Willer L. Präsenz, Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit von Geschriebenem und Artefakten. In: Keil, Wilfried E., Kiyanrad S, Theis C, Willer L (ed.) Zeichentragende Artefakte im sakralen Raum. Berlin, Boston: De Gruyter; 2018. p.1-16. https://doi.org/10.1515/9783110619928-001
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Sign-bearing artifacts are immanent elements of sacred spaces in many cultures. Often, one encounters a phenomenon there that might be described as deliberate “invisibility,” the conscious “concealment” of artefacts and writing. The volume examines this interplay of presence and invisibility using the example of sign-bearing artefacts in sacral spaces in various religions in the Near East and Europe.
