Abstract
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde in der Sowjetunion kaum über den Krieg berichtet. Insbesondere Kriegsgefangenschaft und Zwangsarbeit in Deutschland waren mit einem Tabu belegt. Erst in der Chruschtschow-Zeit erschienen Erinnerungen sowjetischer Buchenwald-Häftlinge sowie Texte über das Lager, zum Teil im Stil dokumentarischer Romane. Der Beitrag untersucht die Entstehungs- und Wirkungskontexte zweier populärer Bücher, die bis heute rezipiert werden: Der Authentizität beanspruchende Roman „Boxring hinter Stacheldraht“ des Autors Georgij Sviridov (1960) und „Buchenwalds Sturmgeläut“, gemeinsamverfasst von dem ehemaligen Buchenwald-Häftling Ivan Smirnov und der Redakteurin Irina Sidorova (1966). Buchenwald erscheint in diesen Werken als entfernter, mythologisierter Schauplatz einer heldenhaften Erzählung, die in das sowjetische Narrativ des „Großen Vaterländischen Krieges“ eingeordnet ist. Dabei reichen Bezüge dieser Erzählungen weit über die Erfahrung der Haft im Konzentrationslager hinaus.
Abstract
After World War II ended, there were few accounts given of the war in the Soviet Union. Imprisonment as a prisoner of war or forced labourer in Germany was a taboo topic. It was not until the Khrushchev period that memoirs of Soviet Buchenwald prisoners started being published as well as other texts about the camp, some of them in the style of documentary novels. This chapter examines the contexts in which two popular books that are still being read today were written and made their impact: the novel Boxing Ring Behind Barbed Wire by author Georgy Sviridov (1960), which made claims to authenticity, and The Alarm Bell of Buchenwald, co-written by former Buchenwald prisoner Ivan Smirnov and the editor Irina Sidirova (1966). In these works, Buchenwald appears as the far removed, mythologised setting for a heroic narrative that is part of the Soviet narrative of the Great Patriotic War. But the references made in these narratives go far beyond the experience of imprisonment in the concentration camp.
