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, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in einem Netz von Analogien aufeinander zu bezie- hen, und dabei kehrte er, wohl notgedrungen, zu der traditionellen Gleichsetzung des euro- päischen Weltteils mit dem Ganzen der Welt zurück. Dieselbe Auffassung und derselbe Verzicht auf exaktes Bestimmen und empirischen Vergleich des Fremden ist bei Jacob Burckhardt in den Vorlesungen von 1868/69 und 1870/71 anzutreffen, die als „Weltgeschichtliche Betrachtungen" nach dem Tode des Basler Historikers veröffentlicht wurden und wegen ihrer tief pessimistischen, allem Fortschritts- glauben