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Unsterblichkeit steht, die dem stalinistischen Neuen Menschen zugeschrieben wurde. Berücksichtigt werden alle fiktionalen Texte der achtbändigen kommentierten Werkausgabe ( Sobranie. Sostavitelʼ N. V. Kornienko. Moskva, 2011–2012), Die povesti Rasskaz o mnogich interesnych veščach , Ėfirnyj trakt und der Roman Sčastlivaja Moskva sind Gegenstand des ersten, nicht aber des zweiten Teils dieser Untersuchung. sofern sie Unsterblichkeit („bessmertie“) auf originelle Weise thematisieren. 2 Der stalinistische Neue Mensch Dass Platonov gegen eine phantastische Begründung

. Nevskij, Kratkij otcet o zanjatijach v Japonii s 1-go dekabrja 1915-go po 1-e dekabrja 1916 goda, predstavlennyj Imperatorskomu Petrogradskomu universitetu (Kurzer Bericht für die Kais. Universität Petrograd über die Studien in Japan vom 1.12.1915 bis 1.12.1916). - 265-273 N. A. Nevskij, Luna i bessmertie (Der Mond und die UnsterbUchkeit). - 274-280 N. A. Nevskij, Rol' tancev i obrjadovych igrisc utagaki dlja polovogo podbora i zakljucenija brakov (Die Rolle der Tänze und der zeremoniellen Utagaki-Spiele für Partnerwahl und Heirat). - 280-281 N. A. Nevskij

„Internationale Literatur" bei ihm hin- terlassen habe. In der Tat ist die Erzählung 1939 in der Nr. 3 der genannten Zeitschrift in deutscher Über- setzung abgedruckt worden. Im Jahre 1937 (Heft 7) war bereits die Erzählung „Der dritte Sohn" („Tretij syn") und 1938 (Heft 3) die Erzählung „Unsterblichkeit" („Bessmertie") ebendort erschienen. Da sich Hermlin 1939/40 vermutlich in Frankreich befand, hat die Zeitschrift also auch unter den schwierigen Be- dingungen von Krieg und Faschismus Leser außerhalb der UdSSR erreicht. Zu den Tugenden von B.-B. gehört, daß sie - was unter

"Segodnja my ispolnim grust' ego," 21-22 Sestra moja zizn', 19, 26, 28, 56, 130, 132-133, 143n-144n, 162n, 167 "(The) Sick man is watching. For six days in a row," see "Bol'noj sledit. Sest' dnej po- drjad" "Sick Man's Blouse, A," see "Fufajka bol'nogo" "Simvolizm i bessmertie," 154 "Skazka," 54, 74-76 "Slanting pictures crashing like a downpour," see "Kosyx kartin, letjascix livmja" "Slepaja krasavica," 104n, 167 "Smelost'," 99 "Smert' sapera," 147 Spektorskij (Spektorsky), 4, 33-34, 38, 40, 78, 80, 105-109 "Spring Day of the Thirtieth of April, A

British Experience 1876-1912: The Impact of the Telepho- ne During the Years of Delay, in: Pool, Ithiel de Sola (Hg.), The Social Im- pact of the Telephone, Cambridge 1977, 69-96. Bibliographie 232 PETERS, John Durham: Das Telefon als theologisches und erotisches Problem, in: Münker, Stefan/Roesler, Alexander (Hg.), Telefonbuch, Frankfurt/M. 2000. PETROV, S.: Vozniknovenie i formirovanie socialističeskogo realizma, Moskau 1970. PETROVA, N.: Semantika čeremuchi v poėzii O. Mandel’stama, in: Vorob’eva, M./Delktroskaja, I. (Hg.), Smert i bessmertie poėta, Moskau 2001

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”) 75 plays— 14 krasnykh izbushek (14 Little Red Huts) 25 Dirizhabl’ (The Dirigible) 25 Duraki na periferii (Fools on the Periphery) 40 Sharmanka (The Barrel Organ) 25 Vysokoe napriazhenie (High Ten sion) 25 poetry— Golubaia glubina. Kniga stikhov (The Blue Depths. A Book of Verse) 5, 7, 8, 9, 13, 35, 54, 61, 123 prose— “Antiseksus” (“Antisexus”) 158 Bashkirskie narodnye skazki (Bashkir Folktales) 27 “Bessmertie” (“Immortality”) 26 “Buchilo” (“The Sink Hole”) 149, 158 “Che-Che-O” 20 Chevengur 18, 19, 20, 26, 37n, 51, 52–3, 54, 55, 64, 114, 118, 119, 129

(Munchen), 2 (30) (April-June 1959), pp. 75-86. Korjakov, Mixail. "Termometr Rossii." Novyj Zurnal, 55 (1958), pp. 130-41. Letter to Boris Pasternak by the editorial board of Novyj Mir (September, 1956). Novyj Mir, No. 11 (1958), pp. iii-xvi. Levickij, Sergej. "Svoboda i bessmertie." Mosty, 2 (1959), pp. 224-36. Leznev, A. "Boris Pasternak." Sovremenniki. Moskva: Krug, 1927. Pp. 32-54. Mallac, Guy de. "Zur Asthetik Pasternaks." Sowjet Studien (Institut zur Erforschung des UdSSR), No. 16 (June 1964), pp. 78-101. "A Man Alone." Manchester Guardian (November 6

sie noch ganz in den Kategorien des Romans gehalten. Mit Bedacht kommt Pasternak in Ljudi i položenija noch einmal auf seinen Vor- trag „Simvolizm i bessmertie“ von 1913 zurück.24 Dem Resümee zufolge, das er mehr als vierzig Jahre später davon gibt, baute schon der ästhetisch-metaphysische Versuch des jungen Dichters auf der Unterscheidung zwischen wahrnehmbaren Phänome- nen („звук[и] и краск[и]“ / „Klängen und Farben“) einerseits und „etwas anderem“, einem „объективное колебание звуковых и световых волн“  / einer „objektiven Schwingung von Klang- und

Longer, Healthier Lives. Dallas: BenBella. Franklin, Sarah, and Margaret Lock, eds. 2003. Remaking Life and Death: Toward an Anthropology of the Biosciences. Santa Fe: School for Advanced Research Press. Friend, Tad. 2017. “Silicon Valley’s Quest to Live Forever.” New Yorker, April 3. http:// www .newyorker .com /magazine /2017 /04 /03 /silicon - valleys - quest - to - live - forever, accessed April 13, 2017. Frumkin, Konstantin. 2012. “Bessmertie: Strannaia tema russkoi kul’tury.” Novyi mir 4: 129– 52. Fuller, Richard Buckminster. 1969. Operating Manual for

Chicago Press, 2003). 3. “Putin, Ivanov and Kadyrov Claim Peace Is at Hand,” Chechnya Weekly 8, no.  7 (February  15, 2007), https:// jamestown . org / program / putin - ivanov - and - kadyrov - claim - peace - is - at - hand - 2 / . 4. S. Iu. Semeniuta et al., eds., Shag v bessmertie (Pskov: 76- aia gvardei- skaia desantnaia diviziia, 2000), 27. 5. Vladimir Putin, “Vystuplenie na prazdnike, priurochennom k 70- letiiu Vozdushno- desantnykh voisk,” August  2, 2000, http:// president . kremlin . ru / text / appears / 2000 / 08 / 28818 . shtml. 6. Semeniuta et