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2. Gaston Bachelard The Concept of “Phenomenotechnique” As David Hyder has shown in an essay on the historical episte- mology of the sciences in Michel Foucault, Jean Cavaillès, and Edmund Husserl,1 we can distinguish two divergent tendencies in history and phi- losophy of science in France in the mid- twentieth century, put simply: subjectivism and conceptualism. Both critically engage Husserl’s phe- nomenology. The subjectivist tendency, represented by Maurice Merleau- Ponty, among others, follows in the tradition of the philosophy of con- sciousness. The

https://doi.org/10.15151/jbpa-2018-0012 Hans-Jörg Rheinberger Bemerkungen zu Gaston Bachelards Idee einer Psychoanalyse der Erkenntnis Gaston Bachelard, der französische Wissenschaftsphilosoph, Poetologe der literari- schen Imagination und Begleiter der Bildenden Künste seiner Zeit, hat zwei Bücher geschrieben, in deren Titel der Begriff der Psychoanalyse vorkommt. Beide erschie- nen 1938, zuerst „La Formation de l’esprit scientifique“ mit dem Untertitel „Contribution à une psychanalyse de la connaissance objective“ (dt.: „Die Bildung des

Erkenntnistheo- rie von Gaston Bachelard. Ebenso wie John Dewey und Ludwik Fleck nimmt – wie im nächsten Kapitel näher erläutert wird – der franzö- sische Wissenschaftshistoriker und -philosoph zu Beginn des 20. Jahr- hunderts die experimentelle Herstellung naturwissenschaftlichen Wis- sens in den Blick. 2.3. Gaston Bachelard: Vom alten zum neuen wissenschaftlichen Geist Gaston Bachelard, der 1884 in der Nähe von Paris geboren wurde, be- schritt als Postangestellter zunächst einen weniger akademischen Be- rufsweg, der ihn jedoch über eine Tätigkeit als Physik- und Chemieleh

, one teaches the science and its h istory at t he same t ime” (1912, 432– 33, 436). Th is is a good e xample o f t he ra ther u nproblematic a nd q uasi- § 10 On the Historicity of Scientifi c Knowledge: Ludwik Fleck, Gaston Bachelard, Edmund Husserl Hans- Jörg Rheinberger On the Historicity of Scientifi c Knowledge 165 natural uses of history of science before the critical turn. For Du B ois- Reymond, it appears evident that besides “the contingencies of the busi- ness of discovery,” “the historical path of the inductive sciences is mostly the same as the

2. Von der Phänomenotechnik zur Poetik des Raumes: Gaston Bachelards Suche nach einer rekurrenten Philosophie 2.1 Eine Immanenzphilosophie im Vollzug Bachelards Biographie ist so ungewöhnlich, dass mir zum Einstieg einige Be- merkungen zu seinem Lebenslauf unerlässlich erscheinen. So arbeitete er zu- nächst als Postbeamter, absolvierte nebenberuflich und unterbrochen durch sei- nen Militärdienst im Ersten Weltkrieg ein Studium der Mathematik, Physik und Chemie, war anschließend als Lehrer tätig und studierte parallel dazu Philoso- phie. Im Jahr

Epistemische Räume im Ausgang von Gaston Bachelard, Louis Althusser und Joseph Rouse

Abstract

Various critiques of important (early) analytic thinkers made by Alain Badiou in the late 1960s have been largely overlooked by continental philosophers and entirely overlooked by analytic philosophers. This paper looks in detail at Badiou’s 1969 essay ‟Mark and Lack,” providing an exposition and clarification of his direct and sustained critique of Gottlob Frege’s supposed ideological (rather than scientific) philosophical commitments. Badiou’s intellectual context is analyzed in some detail, not only explaining his theoretical debt to his then-master Louis Althusser, but also clarifying his understandings of the notions of ‟the scientific” and ‟the ideological” in light of the projects of Gaston Bachelard and Georges Canguilhem. A philosophical exposition of Badiou’s point-by-point critique of Frege’s conception of logic follows. Finally, the paper concludes with an analysis of the more general relevance of Badiou’s half-century-old critiques in light of developments in contemporary analytic metaphysics, especially those indebted to W. V. O. Quine and Donald Davidson. In essence, Davidson’s Fregean reconfiguration of Tarski’s work on truth (more explicit than, but not unrelated to, Quine’s work) places contemporary analytic metaphysics within the scope of what Badiou directly criticizes. It is suggested that Badiou’s critique find a place in discussions of analytic metaphysics.

eigensinnigen drehung der muschel- schnecke jedenfalls herrscht eine grundsätzliche logische spannung – als geometrische Figur ist die spirale jederzeit umkehrbar, biologisch dagegen irreversibel. noch einmal mit bachelard gespro- chen: »das fertige ding hat einen hohen grad von Verständlichkeit. Was geheimnisvoll bleibt, ist der Die Muschel als symbolische Form, oder: Wie Rembrandts Conus marmoreus nach Oxford kam Karin Leonhard »Demgemäß hat alles, was Form besitzt, eine Muschel-Ontogenese. Die erste leistung des lebens besteht darin, Muscheln zu bilden.« (Gaston Bachelard

the French philosopher Gaston Bachelard; and the discourse of modern literary Orientalism, a phenom- enon first analyzed by Edward Said. A close reading of Banham’s non-fictional text reveals that postmodern conceptualizations of space depend, to a large degree, on literary strategies such as metaphorization, intertextual reference, and narration. This allows Banham to present the American desert as a key figure of post- modernity, one that transfers its aesthetic power to such politically and ethically relevant concepts as openness. The end of the 20th century in

https://doi.org/10.1515/9783110494983-002 Stephan Günzel Poetik des Raums – Bachelard und Lefebvre Abstract: The contribution discusses the basic principles of spatial poeticity in regard to two of the most influential thinkers of space in the 20th century: Gaston Bachelard (1884–1962) and Henri Lefebvre (1901–1991). Their relevance of their writings for the topic of space is due to the fact that they do not con- ceive it as a physical, stable entity, but as a dynamic result of various factors. While Bachelard is adopted especially within literary studies