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Appendix B: Accounting as Symbolic Practice For readers unfamiliar with accounting, let alone “new accounting theory,” this appendix outlines some of the new approaches. Further- more, it makes explicit some of the ideas underlying the methodol- ogy of this book, whose premises were deeply informed by newer approaches to accounting and organization theory, but whose inter- pretation remains framed by debates of German history and business history. By treating accounting as a procedural artifact, a remnant of a lost organizational order, I tracked the evolving

Nine Symbolic Practice through Time: Self, Ethnicity, and Nationalism THERE IS a long tradition in symbolic anthropology of “food for thought” and, I would add, “for feeling.” Theoretical dimensions of foods and food taboos have been discussed by a number of distinguished anthropologists; Douglas (1966), Leach (1968), Lévi-Strauss (1963, 1969b), and Tambiah (1969), to name only a few. Many others contrib- uted to an understanding of offerings to deities. But the symbolic mean- ing of staple foods has escaped systematic attention. In this book I have questioned an


Ausgehend von der Aktualität des ‚practical turns‘ in der soziologischen Diskussion fragt der Beitrag nach der Bestimmung von Praxis als symbolischer Praxis. Dazu werden erstens anhand der Sozialtheorien von Mannheim und Searle drei übereinstimmende Grundannahmen sondiert und als Kern einer Theorie der symbolischen Praxis herausgearbeitet. Mit Aussagen aus der Theorie symbolischer Praxis Bourdieus werden zweitens in Bezug auf die drei Grundannahmen sowohl Konvergenzen aufgezeigt als auch strukturtheoretischer Ergänzungsbedarf reklamiert. Demgegenüber zeigt Davidsons Bedeutungstheorie Prämissen, die sich in sozial- und prozesstheoretischer Hinsicht deutlich von Mannheim und Searle sowie von Bourdieu abheben. Vergleichend werden die drei rekonstruierten Ansätze als divergente Abzweigungsmöglichkeiten einer Theorie symbolischer Praxis ausgewiesen. Gleichwohl wird abschließend für eine Behebung der Unverträglichkeiten der Ansätze und insbesondere für eine Integration sowohl der strukturtheoretischen Ansprüche Bourdieus als auch des prozesstheoretischen Anliegens Davidsons plädiert, indem auf Problemstellungen innerhalb einer Theorie symbolischer Praxis hingewiesen wird, für deren Klärung sie fruchtbar gemacht werden könnten.

sense, narrative activity can be seen as one of the many symbolic practices (Bourdieu 2002 [1977]) in which social groups engage to carry out struggles for legitimation and rec- ognition in order to accumulate symbolic capital and greater social power. Keywords: narrative; identity; Italian Americans; stories; storytelling; migration. 1. Introduction Recent research on narrative has emphasized the situatedness of storytell- ing and its embedding in social life. Researchers have shown that narra- tives exhibit complex and fascinating relationships with di

[Special Focus – Symbols of Diaspora]
Series: Symbolism, 14
Special Focus: Symbols of the Future. The Future of Symbolism
Series: Symbolism
DFG-Symposion 2014
State in Society in Indonesia
Burial, Ancestral Politics, and the Roots of Historical Consciousness