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Mehrwert Wie mit den baulichen Zeugen der Geschichte umzuge- hen sei, verkürzte sich im Laufe des 19.  Jahrhunderts zu diametral entgegengesetzten und für den Bestand folgenreichen Positionen. Erst an der Schwelle zum 20. Jahrhundert erfuhren diese widersprüchlichen Ansätze in einer grundlegenden internationalen Debatte eine erste Klärung. Im Laufe des letzten Jahrhunderts verstän- digte man sich schließlich auf international anerkannte Nott Caviezel DENKMALPFLEGE ALS THEORIE DER PRAXIS HISTORIC PRESERVATION AS THEORY OF PRACTICE 54 | Nott Caviezel so today is

After the Reformation The Theory of Practice: Hexter's Historiography LOUIS O. MINK In the Age of Letters, which has ended within our own lifetimes, the scholarly disciplines had a "public" which wanted to be in- formed about the advancement of knowledge in all fields. Today, only history, psychology, and literary and art criticism might be said to have a public; but in the case of psychology it is rather a clientele, and in the case of criticism, communication with a public is largely through the intermediation of curators, per- formers, conductors

7 P a r t O n e On Marx’s Theory of Practice Philosophical views, like theories of all kinds, are formu- lated to respond to problems, enigmas, and puzzles of the most varied kinds. Marx’s main concern is a modern varia- tion on the traditional ethical theme of human flourishing. This theme, which overlaps with such related conceptions as nature and nurture, happiness, self- actualization, human development, and other near synonyms, is as old as the Western philosophical tradition. It is, though not under that heading, anticipated by Socrates, stated by

41 Chapter 3 Developing Theories of Practices in CLIL: CLIL as Post-method Pedagogies? ROLF WIESEMES Introduction This chapter reviews CLIL theories in relation to practices as a means to examine how CLIL research and practices need to be combined in order to prevent CLIL practices to become another ‘buzz’ word that appears in foreign language learning without fundamentally addressing key ques- tions concerning (language) learning processes as well as maintaining and developing CLIL quality. CLIL is currently seen as a means for achieving ‘mother tongue + 2

217 III.2. A THEORY OF PRACTICE: A MEDITATION ON PRACTICE ITSELF MARK W. FLORY PREAMBLE In his Mystical Theology of the Eastern Church, Vladimir Lossky argues that “the eastern tradition has never made a sharp dis- tinction between mysticism and theology; between personal experience of the divine mysteries and the dogma affirmed by the Church.”1 While this assertion is certainly subject to many historical qualifications, I want to employ it for a different pur- pose. If, in fact, it can be considered a desideratum of theology that it roots dogmatics

1 Researching Transnational Entrepre- neurship: An Approach Based on the Theory of Practice israel drori, benson honig, and ari ginsberg In recent years, the concept of transnational entrepreneurship (TE) as a distinct attribute of globalization has drawn considerable attention in social science disciplines such as sociology, anthropology, economics, economic geography, and regional planning (Light, 1972; Portes, 1987; Portes, Guarnizo, & Haller, 2002; Portes & Zhou, 1996; Saxenian, 2000). These diverse approaches to the study of TE are linked by a common

Präferenzbildung und Sozialstruktur: Bourdieus Praxistheorie und Lindenbergs Theorie sozialer Rationalität im Vergleich Preference Formation and Social Structure. A Comparison of Bourdieu’s Theory of Practice and Lindenberg’s Theory of Social Rationality Melanie Reddig & Ulf Tranow* Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf, Institut für Sozialwissenschaften, Soziologie, Universitätsstraße 1, 40225 Düsseldorf, Germany. reddig@phil.uni-duesseldorf.de; tranow@phil.uni-duesseldorf.de Zusammenfassung: Bourdieus Praxistheorie und der Rational-Choice-Ansatz werden aufgrund

Zusammenfassung

Ausgehend von der Aktualität des ‚practical turns‘ in der soziologischen Diskussion fragt der Beitrag nach der Bestimmung von Praxis als symbolischer Praxis. Dazu werden erstens anhand der Sozialtheorien von Mannheim und Searle drei übereinstimmende Grundannahmen sondiert und als Kern einer Theorie der symbolischen Praxis herausgearbeitet. Mit Aussagen aus der Theorie symbolischer Praxis Bourdieus werden zweitens in Bezug auf die drei Grundannahmen sowohl Konvergenzen aufgezeigt als auch strukturtheoretischer Ergänzungsbedarf reklamiert. Demgegenüber zeigt Davidsons Bedeutungstheorie Prämissen, die sich in sozial- und prozesstheoretischer Hinsicht deutlich von Mannheim und Searle sowie von Bourdieu abheben. Vergleichend werden die drei rekonstruierten Ansätze als divergente Abzweigungsmöglichkeiten einer Theorie symbolischer Praxis ausgewiesen. Gleichwohl wird abschließend für eine Behebung der Unverträglichkeiten der Ansätze und insbesondere für eine Integration sowohl der strukturtheoretischen Ansprüche Bourdieus als auch des prozesstheoretischen Anliegens Davidsons plädiert, indem auf Problemstellungen innerhalb einer Theorie symbolischer Praxis hingewiesen wird, für deren Klärung sie fruchtbar gemacht werden könnten.

Bedingungen von Anwesenheit und wechselseitiger Wahrnehmung - Perspektive leisten kann und liefert erste Vorschläge für die Integration des Interaktionsbegriffs in praxistheoretische Analysen am Beispiel der Theorie der Praxis von Pierre Bourdieu. Summary The article focuses on the still unexplored relationship of approaches rooted in the theory of prac- tice to the concept of face-to-face interaction. Analyses based on the theory of practice generally do not consider, for instance, whether the social practices occur under conditions of presence and mu- tual