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Building a Critical Museology in Africa A Foreword by Ciraj Rassool As we continue the work of rethinking the museum on the African continent, we are grate- ful to the museum scholars, practitioners and activists who gathered in Zurich to deliberate about the histories and cultural politics of connections and cooperative projects between museums in Africa and Europe. The publication of this collection of essays is particularly timely, in the wake of the French president Emmanuel Macron’s important call in November 2017 for the ‘temporary or permanent

Heterodoxy and the Internationalisation and Regionalisation of Museums and Museology A Foreword by Anthony Shelton Stewardship over cultural and art works can bring together or split different peoples, com- munities and nations widely apart. While museums and galleries imbue works with their own meaning, objects can also easily be mobilised by alternative and sometimes contested narratives that challenge their significance regardless of whether fixed by Euro-American or African academies and institutions. The indeterminacy between works and meanings is

Sociomuseology Journal und Vizepräsident des ICOM-Komitee MINOM (Movement for a New Museology). Judite Santos Primo ist Direktorin und Professorin des Fachbereichs So- ziomuseologie an der Lusófona Universität (ULHT, Portugal) Lissabon. Sie forscht am Interdisziplinären Forschungszentrum für Bildung und Ent- wicklung (CeiEd) und wirkt als freie Beraterin für soziomuseologische Pro- jekte. Sie ist Vorstandsmitglied im ICOM-Komitee MINOM (Movement for a New Museology). Ihre Forschungsschwerpunkte liegen auf Kulturpolitik, kultureller Hybridität, Kulturerbe und Erinnerung

: Dimensões Culturais da Globalização, Lisboa 2004. Homi Bhabha: O Local da Cultura, Belo Horizonte 2007. Nestor Garcia Canclini: Culturas Híbridas – Estratégias para entrar e sair da mo- dernidade, São Paulo 2008. Manuel de Castells: O poder da identidade, Lisboa 22003. Michele Langfield, William Logan, Máiréad Nic Craith (Hg.): Cultural Diversity, Heritage and Human Rights, London/New York 2010. Pedro Pereira Leite122 Pedro Pereira Leite: »Cultura e Desenvolvimento«, in: Informal Museology Studies, 11 (2015). Pedro Pereira Leite: »A Nova Recomendação da UNESCO sobre

« erfuhr hier eine Erweiterung. Dies war kein einfacher Prozess, sondern das Ergebnis einer tiefgreifenden Diskus- sion, an deren Ende die Deklaration von Quebec stand: »Die Neue Museologie – Ecomuseologie, community museology und alle anderen Formen der aktiven Museologie – bewahrt die materiellen Früch- te vergangener Zivilisationen und Zeugnisse aktueller Bestrebungen und Technologien. In erster Linie befasst sie sich aber mit der Entwicklung der lokalen Bevölkerung, spiegelt die modernen Leitlinien wider, die zu dieser Entwicklung geführt haben, und verknüpf t

bereits in den 1970er Jahren aus der Ethnologie hervor- gegangen »Writing Culture«-Debatte (Clifford 1986), die die subjektive Perspektive und Asymmetrie im Forschungsprozess klar benennt, sich im Museumsalltag noch nicht durchgesetzt habe. Auch wenn das Museum als Ort der Identitäts- und Repräsentationspolitik bereits im Rahmen der »New Museology«-Bewegung ausführlich diskutiert wurde, fällt es vielen Museen bzw. Kurator*innen immer noch schwer, ihre Praxis als »nicht neutral« oder gar als positioniert zu betrachten. Aus der Perspektive der Soziomuseologie zeigt

. Peter van Mensch: »The object as data carrier«, in: Problems of Museology, 1, 9 (2014), S. 145-156. Graeme Were, Jonathn C. H. King: Extreme Collecting: Challenging Practices for 21st Century Museums, New York 2012.

An Enquiry Into the Visitor Business in Museums
Rethinking Ideas, Functions, and Practices of Local History Museums in Rapidly Changing Diverse Communities