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  • "Iterability" x
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zu entwickeln und in der Iteration weiterer konzeptioneller und bildnerischer Ansätze zu wachsen. »The first draft of anything is shit«4, teilte Ernest Hemingway dem jungen Autor Arnold Sa- muelson mit, als dieser ihm sein Manuskript für »With Hemingway: A Year in Key West and Cuba« vorlegte. Eine Aussage, die ebenso hemdsärmelig 3 Bertalanffy, Ludwig von: General System Theory: Foundations, Development, Applications, New York City: George Braziller Inc 1969. 4 Samuelson, Arnold: With Hemingway: A Year in

and even antagonistic. Indeed, for Jacques Derrida, the division between serious and non-serious speech-acts disappears when we embrace the idea of simultaneous 56 | NATHANAEL MANNONE iterability.3 The serious potency of humor and cartooning is further acknowledged by the attempts of authorities before the revolution and undisclosed political parties after the revolution to hire several of Tunisia’s contemporary caricature and cartoon artists.4 Indeed, all governments, from the colonial regime to elements within the current government, have shown that

SV/CH Gotheme in a number of recent novels, be- fore focusing in-depth on Stephen King’sThe Girl Who Loved Tom Gordon and Karen Russell’s Swamplandia!. At the end of “Part II: The ‘Savage Villain/Civil Hero’ Gothe- me: WASP Origins and Iterations,” it became clear that the SV/CH Gotheme is a constant trope in WASP American Gothic fiction, past and present.The uncomfor- table realization that the continuity of race in WASP American Gothic texts—more specifically, of the dehumanized and Gothicized Black abject/the Africanist Savage Villain—directly fuels the

and the connected politicization of research, PAR is also important for this study’s methodology in terms of its move- ment between action and reflection (see chapter 9). Kemmis and McTaggart (2005, p. 563f.) describe the process of PAR as “spiral of self-reflective cycles” consisting of planning, acting, observing, reflecting, and revising the plan before starting the cycle anew. PAR’s spiral captures well the iterative movement between action, re- flection, and constant readjustments this study follows. Furthermore, recurring moments of reflection emphasize the

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vorliegenden Beiträgen eindrucks- voll, welche kritischen und weiterführenden Horizonte sich für theologisches Ar- beiten aus einer Auseinandersetzung und Rezeption Butlers ergeben. Ebenso wird aber auch deutlich, dass sich die theologischen Anfragen an Judith Butlers umfang- reiche Theorieentwürfe dazu eignen, diese selber zu einer kritischen Fortschrei- bung anzuregen.Wir konzentrieren uns auf dreimaßgebliche Perspektiven: Erstens die Frage des Subjekts, zweitens die Frage vorreflexiver, durch Iteration performativ realisierter hidden patterns und schließlich drittens die

can be repeated with very little effort. This means that once you have converted an idea into a computer drawing, you can easily make several variations in proportions, size and so on. These digital designs can easily be shared by transferring the bits and bytes behind them. When these continued iterations of design flow between the FabLabs around the globe, the FabLab network works as one collective creative force. The process of continued iterations of a design can also involve a lot of play. This playfulness and search for new possibilities is one of the

nur darauf bestanden, dass sich Zeichen über ihre Zitierbarkeit definieren, sondern dass mit der Iteration notwendig Veränderung einhergeht: Die Zeichen mögen zwar sicht- und hörbar die gleichen sein, doch jeder Kontextwechsel Brigit te Weingar t 144 bringt andere Bedeutungen ins Spiel (iter, ›nochmals‹, kommt aus dem Sanskrit, von itara, ›anders‹; vgl. Derrida 2001: 14). In der Pop- Art wird diese Iterationslogik geradezu parodiert, wenn etwa Andy Warhol in seiner »Factory« gerade mittels eines mechanischen Ko- pierverfahrens wie dem Siebdruck serielle

, um bösartige bzw. unscharfe Probleme zu bewältigen. Empathie, Kontextverständnis, Ent- decken von Möglichkeiten, Ideenreichtum und Modellhaftigkeit sowie kontinuierliche Iteration als wesentliche Prozessbausteine tragen dazu bei, unscharfe Probleme zu rahmen und besser fassbar werden zu las- sen. In Herausforderungen mit bösartigen Problemen nutzt das Design die Variantenvielfalt dazu, Fragestellungen zu schärfen und damit das Problem besser zu beschreiben. Der designerische Antrieb, Neues zu finden und das disziplinimmanente Selbstvertrauen zwischen Logik

, gestorben ist. Um in dieser Weise die Individuierung als das sich im je eigenen Lebensvollzug selbst unterscheiden von der Erhaltung (Unsterblichkeit) der Art be- stimmen zu können, muss der in dem Wort ›sterblich‹ ausge- Sterblichkeit als notwendige Möglichkeit drückte Modus weder einfach als bloße Möglichkeit des Sterben- könnens begriffen werden noch als Notwendigkeit des Sterben- müssens, der dieser Klasse von Entitäten konstitutiv zukommt, sondern als Iteration von Modi: Sterblich als notwendige Möglich- 64keit. Denn würde mit ›sterblich‹ nur der Modus der Möglich

between multiple iterations of that narrative, it makes a convenient indicator of current cultural fears, and viewed in sequence, its permutations add up to a monster discourse. In this context, I use the term “cultural fears” to clarify that these fears are not necessarily shared by every single member of the horror film audience, but that they are widespread enough to be identified as recurrent motifs in the cultur- al products of a particular time period. Horror is certainly not the only genre to channel cultural fears, but its singular focus on fear tends to