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  • Romance Literature, general x
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’s Memory): A New Out- look on Old Themes“, in: Research in African Literatures, 28 (Nr. 3), 85-93. Banipal, Magazine of Modern Arab Literature (2000): Feature on Tahar Ben Jelloun, 8 (Sommer). Barck, Karlheinz (2000): Ästhetische Grundbegriffe. Historisches Wörterbuch, Stuttgart: Metzler. Baron, Beth (1997): „Nationalist Iconography. Egypt as a Woman“, in: Rethin- king Nationalism in the Arab Middle East. Jankowski, James P., Hg., New York: Columbia Univ. Press, 105-124. — (2005): Egypt as a Woman: Nationalism, Gender, and Politics, Berkeley: Univ. of California

beschäftigen, mit den Funktionsweisen und wie es zustande kommt. Sie stehen direkt oder indirekt in der phänomenologischen Tradition. Zum einen wird ein kleiner Teilkomplex von Maurice Merleau-Pontys Phénoménologie de la perception (1945) herangezogen. In besagtem Abschnitt geht es neben grundsätzlichen Annahmen zum Prozess der Körperwahrnehmung als Ganzes vor allem um die Frage, wie an sich nicht zum Körper gehörende Teile, etwa Prothesen oder Instrumente, in den Wahrnehmungsbereich integriert werden. Zum anderen beziehe ich Saba Mahmoods Studie The Politics of Piety

place that can be delimited as its own [...] [I]t is an eff ort to delimit one’s own place in a world bewitched by the invisible powers of the Other. It is also a typical attitude of modern science politics, and military strategy (de Certeau 1988: 35-36). What is important for us of Michel de Certeau insight is the realization that the exercise of power in modernity comes through the control of space. Space is delimited as a property of knowledge, of control. This shows that space is the realm, the proper place of modern certainties and their power. This

: The Making of Masculinities. The New Men’s Studies, hg. von HARRY BROD, Boston 1987, S. 63-102. CONNELL, R. W., Which way is up? Essays on Sex, Class and Culture, Sydney 1983. DERS., Gender and Power. Society, the Person and Sexual Politics, Stanford 1987. DERS., Masculinities, Berkeley 1995. DERS., Masculinities and Globalization, in: Men and Masculinities 1, 1 (1998), S. 3-23. DERS./MESSERSCHMIDT, JAMES W., Hegemonic Masculinity. Rethink- ing the Concept, in: Gender and Society 19, 6 (2005), S. 829-859. Vorwort: Die ‚einzigartige Situation‘ von Männern

politically incorrect) Gender-Auslegung Mafarkas werden vor unseren Augen in den kom- menden Szenen stattfinden.21 II.2 Zweite Szene: Dans Le Ventre de la Baleine Im fünften Kapitel des Romans wird ein Festmahl Mafarkas beschrieben: Die Gäste werden in einer Unterwasser-Halle mit Sicht auf ein Meeres- Aquarium, das voll von exotischen und gefährlichen Fischen ist, bewir- tet. Diese Szene beginnt noch einmal mit der Verherrlichung eines son- nenähnlichen Willens, der als Herrscher von Himmel und Erde auftritt: „Férocité radieuse d’une intelligence dominatrice, qui

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, 1650-1662“, in: CAMERON, Keith (Hrsg.): Ethics and Politics in seventeenth century France, Exeter: University of Exeter Press 1996, S. 119–128. BANNISTER, Mark: Condé in context. Ideological change in seventeenth-century France, Oxford: Legenda 2000. BARBAFIERI, Carine: „Hercule et Achille, héros français au XVIIe siècle : De la vraisemblance à l’âge classique“, in: L’information littéraire Vol. 60/3 (2008), S. 43–54. BARNWELL, Henry Thomas: „La gloire dans le théâtre de Racine“, in: Seven- teenth Century French Studies 14 (1992), S. 133–141. BARTHE, Pascale

really as clearly defi ned as many professional sociologists claim? Or, to put it in a diff erent way: what are the more or less hidden relations between sociology and other fi elds of political and social thought? In order to answer these kinds of questions it might be helpful to recall the history of sociology’s emergence in Europe and the United States in the second half of the 19th century and the early decades of the 20th. When we adopt this perspective we recall immediately that in its institutional and academic forms sociology developed simultaneously

Duchet: Anthropologie et histoire au siècle des Lumières, Paris: Maspéro 1971 (neu aufgelegt mit einem Nachwort von Claude Blanckaert, Paris: Albin Michel 1995). 68 Montaigne: Essais, I, 31, S. 205. Vgl. Frank Lestringant, Le Huguenot et le sauvage, Paris: Klincksieck 1990, Kap. IV, S. 133-148. 138 | ZWEITER TEIL: IDENTITÄT UND ALTERITÄT Réal Ouellet dem Thema Neu-Frankreich: Dokumente und Frage- stellungen gewidmet war.69 Ohne unnötige Nostalgie oder von einer political correctness inspirierten Verlegenheit ging es darum, den Bei- trag dieser Texte zu einem

], Excessive Alcohol Use and Risks to Men’s Health, in: http://www.cdc.gov/alcohol/fact -sheets/mens-health.htm vom 11.02.2012. DIES., Suicide Prevention, in: http://www.cdc.gov/violenceprevention/ pub/youth_suicide.html vom 10.03.2015. CLATTERBAUGH, KENNETH S., Contemporary Perspectives on Mascu- linity. Men, Women, and Politics in Modern Society, Boulder 1990. DERS., Contemporary Perspectives on Masculinity. Men, Women, and Politics in Modern Society, Boulder 1997. CONNELL, ROBERT W., Der gemachte Mann. Konstruktion und Krise von Männlichkeiten, Opladen 1999

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