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  • Romance Literature, general x
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, Frankfurt a.M. 1994). 16 Dies im Gegensatz zum Raummodell, das Iain Chambers in Mediterranean Crossings zeichnet, nämlich als eine Dynamik der Bewegung und der Interdependenz, die Räume überlappt und Ordnungen entgrenzt (Cham- bers, Iain, Mediterranean Crossings. The Politics of an Interrupted Moder- nity, Durham et al. 2008). 92 | VITTORIA BORSÒ Les Halles: das unsichtbare Zentrum kolonialistischer ideoscapes von Paris Die Jip’s ist die afrokubanische Bar in der Nähe von Les Halles und der Fontaine des Innocents. Die Jip‘s liegt in der Rue Saint-Denis, die

, Dagmar (1994): „Political Correctness in the 1780s: Kant, Herder, Forster and the knowledge of diversity“, in: Herder Jahrbuch/Herder Yearbook 1994, S. 51-76. Bollacher, Martin (1996): „Nationale Barbarei oder Weltbürgertum? Herders Sicht des ‚siècle des lumières‘ in den frühen Schriften“, in: Otto, Regine (Hg.): Natio- nen und Kulturen. Zum 250. Geburtstag Johann Gottfried Herders, Würzburg: Königshausen & Neumann, S. 131-138. Brenner, Peter J. (1989): „Die Erfahrung der Fremde. Zur Entwicklung einer Wahr- nehmungsform in der Geschichte des Reiseberichts“, in

, according to Simmel, continually interpenetrate: The facts of politics, religion, economics, law, culture styles, language, and innumerable others can be analyzed by asking how they may be understood, not as individual achievements or in their objective signifi cance, but as products and developments of society. Nor would the absence of an exhaustive and undisputed defi nition of the nature of society render the cognitive value of this approach illusory. For it is characteristic of the human mind to be capable of erecting solid structures, while their foundations

Begrifflichkeiten der Rhetorik, wie etwa die Metapher und das Metonym, für die Beschreibung und Erklärung gesellschaftlicher Phänomene nutzbar machen. Hier wird die enge Be- 5 | Homi K. Bhabha, How Newness Enters the World, in: Ders., The Location of Culture, London/New York: Routledge, 1994, S. 212–235. 6 | Vgl. insbesondere: Ernesto Laclau/Chantal Mouffe, Hegemony and Socialist Strategy. Towards a radical democratic politics, London: Verso, 1985. 7 | Andreas Reckwitz, Ernesto Laclau. Diskurse, Antagonismen, Hegemonien, in: Stephan Moebius/Dirk Quadflieg (Hg.), Kultur

, Fredric: The Political Unconscious. Narrative as a Social Symbolic Act, Ithaca-N.Y: Cornell U.P 1981. Lukács, Georg: Die Theorie des Romans. Frankfurt a.M.; Sammlung Luch- terhand SL 36, 1971 Lukács, Georg: Probleme des Realismus, Frankfurt a.M.: Gesamtausgabe Luchterhand Bd.4-6 Lyotard, Jean-François: Économie libidinale. Paris: Les Éditions de minuit 1974. Lyotard, Jean-François: La condition postmoderne. Paris: Les Éditions de Minuit 1979 Mari. Giovanni: Moderno postmoderno. Soggetto, tempo, sapere nella società attuale Mailand: Feltrinelli 1987 Muzzioli

Persistence of Sa- lons“, in: French Historical Studies 25: 1, S. 115-148. Kale, Steven (2004): French Salons: High Society and Political Sociability from the Old Regime to the Revolution of 1848, Baltimore/London: Johns Hopkins University Press. Langewiesche, Dieter (42004): Europa zwischen Restauration und Revolu- tion 1815-1848, München: Oldenbourg Wissenschaftsverlag (= Olden- bourg Grundriss der Geschichte, Band 13). Lefebvre, Henri (42000): La production de l’espace, Paris: Anthropos. Lilti, Antoine (2005): Le monde des salons: sociabilité et mondanité à Paris

Hälfte des 18. Jahrhunderts – gewissermaßen die Ausgangslage für das unabhängige Argentinien – mit folgenden Worten: „[…] a land of isolated settlements, autonomist townsmen, nomad gauchos, relatively docile em- ployees and estancieros, unconquered Indians, minimal economic and political de- velopment – and no sense of national destiny.“ (Shumway 1991: 12). Am Ende der Kolonialzeit unterstand Argentinien zwar der spanischen Krone, doch hatte es wenig Kontakt mit der weit entfernt gelegenen Metropole (Shumway 1991: 9). Auch wenn das Verhältnis zwischen Krone

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