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Fokus auf einzelne, für die Zwecke dieser Arbeit aus- schlaggebende Aspekte seiner Theorie gelenkt, wobei eine partielle Abgrenzung und Problematisierung erfolgt. 22 | LITERATUR DES DESASTERS VON ANNUAL 1.1.1 Orientalismus als hegemonialer Diskurs und seine Grenzen Orientalism is a style of thought based upon an ontologi- cal and epistemological distinction made between „the Orient“ and (most of the time) „the Occident“. Thus a very large mass of writers, among whom are poets, nov- elists, philosophers, political theorists, economists, and imperial

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continuation of politics by other means.“ (Ebd.)34 33 So stellt der dritte Teil seiner Studie mehrere rewrites von Romanen vor, die den Dis- kurs eines American Dream transportieren, der vierte Teil fokussiert den Umgang af- ro-amerikanischer Autoren mit amerikanischen Klassikern. 34 Moraru übersetzt Sollers’ Aussage jedoch hier nicht wie angegeben wörtlich, sondern passt sie seinen Bedürfnissen an, denn in Theorie d’ensemble (1980) bezieht sich 36 | META-ROMANE Der Fokus auf Formen der récriture, die

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movements (whether religious, political, or economic), and even intimate face-to-face groups, such as villages, neighborhoods, and families. Indeed, the individual actor is the last locus of this perspectival set of land- scapes, for these landscapes are eventually navigated by agents who both experience and constitute larger formations, in part from their own sense of what these landscapes offer. These landscapes thus are the building blocks of what […] I would like to call imagined worlds, that is, the multiple worlds that are constituted by the historically

-Bild in muslimischer Literatur (2011). 29 Besonders Erickson 2008, 37-95. 30 Besonders Hayes 2000, 165-214. 31 Besonders Elia 2001, 11-42. 32 Erickson 2008, ix. 33 Ebd., 1; Elia 2001, 3; Hayes spricht von „combat literature[, that] confronts the liter- ary with other discourses (such as official proclamations, the media, and political, ac- ademic, and religious texts) in dialogic encounters“, Hayes 2000, 2. 34 Vgl. Elia 2001, bes. 9, sonst passim. 35 Vgl. Hayes 2000, 20, der darin „a sort of literary history of the Maghreb in reverse“ sieht. 36 Erickson

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