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Franz Boas' psychologischer Antirassismus zwischen Amerika und Deutschland, 1920-1942
Series: Histoire, 51

Ethnologie: Beiträge zur gegenwärtigen Theoriediskussion, Berlin: Dietrich Reimer Verlag 21993, S. 197-232; Fritz GRAEBNER, Methode der Ethnolo- gie, Heidelberg: Carl Winter’s Universitätsbuchhandlung 1911; William H. RIVERS, The Ethnological Analysis of Culture [Opening Address, Section H: Anthropology), in: Nature 87 (September 14, 1911), S. 356-360; P. Wil- helm SCHMIDT, Die kulturhistorische Methode in der Ethnologie, in: An- thropos 6 (1911), S. 1010-1036; ders., Die kulturhistorische Methode und die nordamerikanische Ethnologie, in: Anthropos 14/15 (1919/1920), S

OPEN ACCESS

Technology at the Technical University of Munich. Holding a degree in European Ethnology of the Philipps University Marburg, her research is focused on everyday technology as material culture and the interaction of consumption and technology. As research associate in the project “Objects of Energy Consumption,” she wants to understand how the bathroom became a highly mechanized place that is characterized by energy-intensive consumption practices. Nina Möllers (Ph.D.) is postdoctoral researcher at the Deutsches Museum and exhibition curator at the Rachel Carson

-36. BOAS Franz, Brief an Friedrich S. Krauss, in: Anthropophyteia: Jahrbücher für Folkloristische Erhebungen und Forschungen zur Entwickelungsgeschichte der geschlechtlichen Moral 1 (1904), S. V-VI. BOAS Franz, Review of Graebner, „Methode der Ethnologie“ (1911), in: ders., Race, Language, and Culture, S. 295-304. BOAS Franz, Introduction, in: ders. (Hg.), Handbook of American Indian Lan- guages. Part One (= Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology: Bulletin 40), Washington: Government Printing Office 1911, S. 1-83. BOAS Franz, Kultur und Rasse

, aber sie zeugen auch nicht einfach von einer spontanen Nachfrage für Kulturanthropologie der Marke Boas. Bis 1933 publizierte er insgesamt nur drei ethnologische Abhandlungen auf Deutsch, davon zwei Festschriftenbeiträge für Rudolf Lehmann und den Linguisten Carl Meinhof. Am wichtigsten war viel- leicht die Übersetzung des 1920 erschienenen Aufsatzes Methods of Ethnology, der 1924 unter dem Titel Moderne Ethnologie in der Deutschen Literaturzeitung abgedruckt wurde.60 Dass er womöglich stärker als felderprobter Fachmann für die Region Nord- amerika denn als

von Erblichkeit und Umwelt auf das Wachstum, in: Z Ethn 45 (1913) 3, S. 615-627 —, Kultur und Rasse. Mit einer Kurve im Text. Veit & Comp.: Leipzig 1914 —, On the Variety of Lines of Descent Represented in a Population, in: Am Anthr 18 (1916) 1, S. 1-9 —, The Methods of Ethnology, in: Am Anthr 22 (1920), S. 311-321 —, Der Seelenglaube der Vandau, in: Z Ethn 52/53 (1920/21) 1, S. 1-5 —, The Negro in America, in: Yale Quarterly Review Januar 1921, zit. nach ders.: Race and Democratic Society. New York: Augustin 1945, S. 70-81 QUELLEN UND LITERATUR | 263

, die die boasianische Anthropologie bis in manchen Winkel gut ausge- leuchtet hat.3 Hierzulande war Boas trotz einer nicht unbeträchtlichen deutschen 1 Vgl. Winston: Boas conspiracy; Tucker: Science and Politics, S. 149-165; ders.: Fund- ing of Scientific Racism, S. 104-108. 2 Vgl. Wax: Limitations of Boas’s Anthropology; White: Ethnography and Ethnology of Franz Boas; abwägend Harris: Rise of Anthropological Theory, Kap. 9, bes. S. 286- 289, 298-300. 3 Vgl. etwa Stocking: Race, Culture, and

. Die Einführung des phoneti- schen Alphabets und der Schrift stünden schließlich am Beginn der civili- zation. Abschließend sei noch auf das auf der klassischen Einteilung in „Wildheit, Barbarei und Zivilisation“ beruhende Kulturentwicklungs- schema von John W. Powell hingewiesen, dem langjährigen Leiter des 623 Ebenda, S. 17-18. 624 Vgl. im folgenden ebenda, S. 10-13. 280 | DIE ORDNUNG DES FORTSCHRITTS Bureau of American Ethnology sowie des U. S. Geological Survey. Dieses Schema findet sich übrigens im ersten

our tour of much of Boas’ ethnography and ethnology? 1. He collected, and caused to be collected and recorded, a vast mass of factual material. But, 2. he not only did not produce a coherent and intelligible picture of Kwakiutl culture as a whole; it is not possible for others, to do this on the basis of Boas’ data […]. And, according to Ray […], Boas and some of his students have presented a distorted picture, not only of the Kwakiutl, but of the entire Northwest Coast. 3. His historical reconstructions are worthless, for the most part, and fantastic in

berühmte amerikanische Kulturanthropologe Robert Lowie meinte 1937 über den An- thropos: „Ethnology owes much to Schmidt for the establishment of Anthro- pos, a journal second to none in the field. With unsurpassed energy Schmidt enlisted the services of missionaries scattered over the globe and thereby se- cured priceless descriptive reports from men resident in remote regions for a long span of years, hence thoroughly conversant with the customs and lan- guage of their native parishioners. Major contributions of this sort have been published in monographs of the