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what Americans fantasize about being seduced by an Arab.« (Alameddine 1998: 117) Während sich der arabisch-amerikanische Ich-Erzähler in einem Mo- ment der gebrochenen Handlung mit offenbar autofiktionalen Referen- zen deutlich ins Außen jeder ethnisch-nationalen Zugehörigkeitskon- struktion stellt, um über die Amerikaner – »They are naive and dumb. And I hate that.« – und die Libanesen – »The Lebanese are just arro- gant […] Those fuckers are too busy juging everybody else’s life to live their own« – zu polemisieren, erkennt derselbe Künstler und tragi- 286