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Praehistorische Zeitschrift

Ed. by Bertèmes, François / Della Casa, Philippe / Schier, Wolfram / Wemhoff, Matthias


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ISSN
1613-0804
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Volume 94, Issue 1

Issues

The first cup marks from the territory of Poland and their archaeological context

Mateusz Jaeger PhD
  • Corresponding author
  • Institute of European Culture Adam Mickiewicz University in Poznań, Kostrzewskiego 5–7, PL 62-200 Gniezno Gniezno Poland
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/ Jakub Niebieszczański PhD
  • Faculty of Archaeology Adam Mickiewicz University in Poznań, Uniwersytetu Poznańskiego 7, PL 61-614 Poznań Poznań Poland
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/ Mateusz Stróżyk PhD
Published Online: 2019-12-03 | DOI: https://doi.org/10.1515/pz-2019-0008

Abstract

Thus far, prehistoric rock art has not been featured in the discourse concerned with the archaeology of Poland due to the absence of finds there belonging to this category. This text presents the very first identified specimens of cup marks in the present-day territory of Poland; all differ significantly in terms of context, which consequently determines the potential for interpreting the finds. The first is a boulder which was put in place as grave-marker at a Wielbark Culture site dated to Late Iron Age. The find appears to overlap with the general pattern of regularities observed in the funerary rituals of the Wielbark communities. The second instance is an isolated boulder with cup marks – most likely positioned ex situ – discovered at Wilcza (Greater Poland). Regarding the latter, available information contributes little to determination of chronology of the cup marks and the original location of the boulder in the landscape, thus obscuring the primary function of the feature. The third boulder yielded the most contextual information; it is situated within a complex of numerous Middle Bronze Age barrows in Smoszew, at a site which constitutes a part of the Bronze Age cultural landscape that has survived in the Krotoszyn Forest in southern Greater Poland. For the authors, this very feature served as a basis for a contextual and chronological analysis of rock art which has hitherto remained unknown in Poland. In light of obtained data, the cup-marked boulder from Smoszew should be approached as an element of the funerary landscape created by the Tumulus Culture community and evidence of broader cultural processes which linked particular regions of Europe in the Bronze Age.

Rèsumè

Jusqu’à aujourd’hui, le sujet de l’art rupestre préhistorique n’avait pas été abordé en Pologne en raison de l’absence de témoignages relatifs à cette catégorie de vestiges. Ce texte présente les tout premiers cas identifiés de cupules (cup marks) sur le territoire polonais actuel; tous diffèrent considérablement en termes de contexte, ce qui détermine par conséquent leur potentiel interprétatif. Le premier site est un rocher qui a été déplacé sur un site de cultureWielbark du second âge du fer. La découverte semble recouper le schéma général de régularité observé dans les rituels funéraires des communautés Wielbark. Le deuxième site est un rocher isolé portant des cupules, probablement lui aussi déplacé, découvert à Wilcza (Grande Pologne). En ce qui concerne ce dernier, les informations disponibles ne contribuent guère à la détermination de la chronologie des cupules et de l’emplacement initial du rocher dans le territoire, n’autorisant pas à préciser sa fonction première. Le troisième bloc a fourni des informations mieux contextualisées; il est situé à Smoszew, au sein d’un groupe de tumulus de l’âge du Bronze moyen, dans la forêt de Krotoszyn, dans le sud de la Grande Pologne. Pour les auteurs, cette occurrence sert de base à une analyse contextuelle et chronologique de l’art rupestre polonais, jusqu’alors inconnu. À la lumière des données obtenues, la roche à cupules de Smoszew doit être considérée comme un élément du paysage funéraire créé par la communauté de la culture des tumulus et l’attestation de phénomènes culturels de plus large ampleur qui reliaient certaines régions européennes à l’âge du Bronze.

Zusammenfassung

Bisher wurde die prähistorische Felskunst im archäologischen Diskurs Polens nicht berücksichtigt, da dort Funde dieser Kategorie fehlen. Dieser Artikel stellt die ersten nachgewiesenen Exemplare von Schälchensteinen im heutigen Polen vor. Sie alle unterscheiden sich deutlich im Kontext, was das breite Interpretationspotenzial der Funde aufzeigt. Der erste Fund ist ein Stein, der in der Späteisenzeit als Grabmarkierung an einem Fundplatz der Wielbark-Kultur aufgestellt wurde. Der Fund scheint sich mit den allgemeinen Grabsitten zu decken, welche bei den Totenritualen der Wielbark-Gemeinschaften beobachtet wurden. Der zweite Fund ist ein isolierter Felsbrocken mit Schälchen – höchstwahrscheinlich in sekundärer Fundlage – aus Wilcza (Großpolen). Die verfügbaren Informationen zum letzteren Fund tragen wenig zur chronologischen Einordnung der Schälchen und seiner ursprünglichen Position in der Landschaft bei und verschleiern so die primäre Funktion des Fundes. Der dritte Stein liefert die kontextuellsten Informationen. Er stammt aus Smoszew und liegt in einem Areal mit zahlreichen mittelbronzezeitlichen Grabhügeln, die Teil einer bronzezeitlichen Kulturlandschaft sind, welche im Krotoszyner Wald im südlichen Großpolen erhalten blieb. Für die Autoren dient dieser Fund als Grundlage für eine kontextuelle und chronologische Analyse der Felskunst, die in Polen bisher unbekannt ist. Angesichts der gewonnenen Daten soll der Schälchenstein aus Smoszew als Teil der Bestattungslandschaft der Hügelgräber-Gesellschaften und als Beleg für weitreichende kulturelle Prozesse interpretiert werden, die bestimmte Regionen Europas in der Bronzezeit verbanden.

Abstrakt

Dotychczas pradziejowa sztuka naskalna właściwie nie była dyskutowana w ramach archeologii Polski, ze względu na brak tej kategorii źródeł. Niniejszy tekst prezentuje pierwsze zidentyfikowane przykłady rytów w typie tzw. cup marks na obszarze dzisiejszej Polski. Do tej pory zarejestrowano trzy przykłady głazów ze śladami takich rytów. Wszystkie różnią się znacząco kontekstem odkrycia, co określa możliwości interpretacji znalezisk. Pierwsze z nich to głaz, którym oznaczono grób na stanowisku kultury wielbarskiej z późnej epoki żelaza. Znalezisko to wydaje się wpisywać w generalne schematy znanych reguł obrzędowości pogrzebowej społeczności kultury wielbarskiej. Drugi przypadek to odosobniony, znajdujący się prawdopodobnie ex situ, pojedynczy głaz odkryty w miejscowości Wilcza. W kontekście tego stanowiska, w świetle dostępnych informacji trudno jednoznacznie określić chronologię powstania rytów oraz pierwotną pozycję głazu – a co za tym idzie również funkcję obiektu – w krajobrazie. Trzeci głaz, który dostarczył najwięcej informacji kontekstualnych, ulokowany jest w obrębie kompleksu licznych kurhanów środkowej epoki brązu w Smoszewie, na stanowisku stanowiącym część zachowanego w Lesie Krotoszyn, w południowej Wielkopolsce, krajobrazu kulturowego. Właśnie ten przykład posłużył autorom do przedstawienia kontekstualnej i chronologicznej analizy do tej pory zupełnie nieznanej z terenów Polski sztuki naskalnej. W świetle pozyskanych informacji głaz z rytami ze Smoszewa powinien być traktowany jako element krajobrazu funeralnego społeczności kultury mogiłowej oraz dowód istnienia szerszych procesów kulturowych łączących określone regiony Europy epoki brązu.

Keywords: Middle Bronze Age; Barrows; Cup marks; Farreaching contacts

Słowa kluczowe: środkowa epoka brązu; kurhany; ryty typu cup marks; dalekosiężne kontakty

Mots-clés: Bronze moyen; Tumulus; Cupules (cup marks); Contacts à longue distance

Schlüsselwörter: Mittelbronzezeit; Grabhügel; Schälchenstein (cup marks); Überregionale Kontakte

About the article

Published Online: 2019-12-03

Published in Print: 2019-12-01


Citation Information: Praehistorische Zeitschrift, Volume 94, Issue 1, Pages 116–132, ISSN (Online) 1613-0804, ISSN (Print) 0079-4848, DOI: https://doi.org/10.1515/pz-2019-0008.

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