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European Science Foundation ranking A

Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft

Ed. by Konradt, Matthias

Together with Backhaus, Knut / Herzer, Jens / Lichtenberger, Hermann / Lieu, Judith / Rowe, C. Kavin

In cooperation with Lampe, Peter / Dunn, James D. G. / Hays, Richard B. / Kaestli, Jean-Daniel

2 Issues per year


Cite Score 2016: 0.12

SCImago Journal Rank (SJR) 2016: 0.101
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ISSN
1613-009X
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Volume 108, Issue 1 (Feb 2017)

Issues

Reading Romans 1 on Homosexuality in the Light of Biblical/Jewish and Greco-Roman Perspectives of its Time

William Loader
  • Corresponding author
  • Emeritus Professor, Murdoch University, Peth, Australia and Extraordinary Professor, North West-University, South Africa
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Published Online: 2017-02-17 | DOI: https://doi.org/10.1515/znw-2017-0004

Abstract:

In seeking common ground with his readers Paul uses same sex relations to depict human depravity. In doing so he uses many of the arguments familiar from ethical discourse in the Greco-Roman world of his time, but employs them within a Jewish frame of reference. Thus the perverted mind, attitudes and actions are produced by perverted responses to God. The shame of making males passive is ultimately the shame of contravening what God created them to be. Exceptionally he relates the unnatural not to denying procreation, but to denying the created order of (only) male and female and implies the Leviticus prohibitions apply to both. Strong passion is problematic when wrongly directed. Paul’s argument is typically theological and psychological.

Zusammenfassung

Da er eine gemeinsame Basis mit seinen Lesern sucht, verwendet Paulus das Beispiel gleichgeschlechtlicher Beziehungen, um die menschliche Verdorbenheit darzustellen. Dabei benutzt er viele der Argumente, die vom ethischen Diskurs in der griechisch-römischen Welt seiner Zeit her vertraut sind, wendet diese aber innerhalb eines jüdischen Referenzrahmens an. So werden die pervertierten Gedanken, Einstellungen und Handlungen hervorgerufen durch pervertierte Reaktionen auf Gott. Die Schande, Männer den passiven Part einnehmen zu lassen, ist letzten Endes die Schande, dem zuwiderzuhandeln, was Gott sie zu sein geschaffen hat. Ungewöhnlicherweise bezieht er das “Unnatürliche” nicht darauf, sich der Fortpflanzung zu verweigern, sondern darauf, die geschaffene Ordnung von (ausschließlich) “männlich und weiblich” abzulehnen, und impliziert damit, dass die Verbote in Leviticus für beide Geschlechter gelten. Starke Leidenschaft ist dann problematisch, wenn sie in die falsche Richtung gelenkt wird. Paulus’ Argumentation ist typisch theologisch und psychologisch.

Keywords: Homosexual; Passion; Perversion; Male; Female

About the article

Published Online: 2017-02-17

Published in Print: 2017-02-08


Citation Information: Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft, ISSN (Online) 1613-009X, ISSN (Print) 0044-2615, DOI: https://doi.org/10.1515/znw-2017-0004.

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