Hope or Judgment in Ez 25,12–17

Abstract: Ez 25,12–17 depicts one conflict zone peppered with violence and bloodshed, where Edom and Philistia took bitter vengeance against the house of Judah, and in turn incurred the divine retaliations. This essay argues that the oracles against Edom and Philistia in Ez 25,12–17 contain highly significant semantic parallels with other biblical texts narrating the divine judgment executed against Jerusalem. Utilizing those semantic parallels in the literary context of Ez 25,12–17, the oracles against Edom and Philistia create a radical rhetorical impact, such that the house of Judah, though victimized, is not compensated materially. Instead, the oracles peculiarly form an oblique rhetoric, affirming not only the dispossession of belligerent Edom and Philistia, but also that of Judah.

Zusammenfassung: Ez 25,12–17 schildert einen Konflikt, in welchem es nicht an Gewalt und Blutvergießen mangelt. Edom und Philistäa nehmen bittere Rache am Haus Juda und erleiden deshalb ihre göttliche Strafe. In diesem Aufsatz wird argumentiert, dass die Sprüche gegen Edom und Philistäa in Ez 25,12–17 signifikante semantische Parallelen mit anderen biblischen Texten aufweisen, welche das göttliche Strafgericht gegen Juda behandeln. Dieser Beitrag schließt mit Beobachtungen zu den rhetorischen Funktionen dieser semantischen Parallelen im literarischen Kontext von Ez 25,12–17. Es wird dargelegt, dass das Haus Juda, obgleich es gepeinigt wurde, dennoch nicht materiell entschädigt wird. Auf eigenartige Weise wenden die Sprüche in Ez 25,12–17 eine indirekte Rhetorik an, um sowohl die Enteignung der Edomiter und Philister als auch die Enteignung der Judäer zu bekräftigen.

Résumé: Ez 25,12–17 met en scène un conflit qui ne manque ni de violence, ni d’effusion de sang. Edom et la Philistie ont tiré vengeance de la maison de Juda et subissent pour cette raison leur punition divine. Cet article montre que les sentences contre Edom et la Philistie en Ez 25,12–17 ont des parallèles sémantiques signifiants avec d’autres textes bibliques, qui traitent du jugement contre Jérusalem. L’article se termine avec des observations sur les fonctions rhétoriques de ces parallèles sémantiques dans le contexte littéraire d’Ez 25,12–17. En utilisant ces parallèles en Ez 25,12–17, les oracles contre Edom et la Philistie créent un impact rhétorique fort, de telle manière que la maison de Juda, même si elle est posée en tant que victime, n’est pas dédommagée matériellement pour autant. En lieu et place, les oracles en Ez 25,12–17 utilisent une rhétorique »oblique« pour affirmer non seulement la dépossession des Edomites et des Philistins, mais aussi celle des Judéens.

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